1937年卢沟桥事件发生后，为了保存民族文化的血液，培养急需人才的国家，成立了由北京大学、清华大学和南开大学组成的西南联合大学。在国家灾难危机发生时，中国的"教育精华聚集在这里形成精英聚集地的局面，最后在这里开花播下种子，培养的人才在革命建设和改革的各个历史时期都发挥了重要作用。

激发爱国主义

当水落在石头上时，它就会歌唱，人的精神是伟大的。抗日战争期间，大会将在校园文化建设的整个过程中激发爱国主义和为国家服务的愿望。

一方面，为了激发抗日战争的精神，他写了书，建立了理论。

抗日战争的防御阶段，由于国民政府的缺乏抵抗，民族虚无主义和文化虚无主义蔓延，针对这些消极的文化现象，大会教师进行了有力的反击，例如，历史教师编写教材，先后推出了"国民史纲要"、"中国历史纲要"、"隋唐源流"、"清史探索"等经典历史名著。

其中，钱穆在1938年下半年写了"国民史纲要"，此时正值国内投降主义盛行的关键时期，为此，他转而写通史，一年是成功的。

钱穆在引言中明确批判了民族虚无主义，恳请中国人民建立起基本的民族自信和尊严，保持对自己文化和历史的基本尊重，历史学家牟润孙在评论"国民史"大纲时说："读钱的书时，当你使懦夫有意志时，病人还活着，血液沸腾，他认真思考。

哲学家何琳与文化虚无主义作了斗争，他认为近代中国的民族危机实际上是一场文化危机，因此，我们应该把民族文化的复兴作为自己的责任，1940年至1941年，何林出版了"五莲概念新评论"和"儒学新发展"，开始提出"新思维"的基本思想，后一部选集体现了"新儒学"思想。

尽管何林的哲学思想体系是建立在唯心主义的基础上的，但他主张对中国传统文化、儒家西方文化和中西文化融合有新的认识，并对文化虚无主义的谬误作出了积极的回应。

另一方面，校歌校训是为了激发抗日战争的积极性而制定的。

开学后不久，大会成立了冯友兰、朱自清、冯友兰等校训编撰委员会，在与各方广泛协商的基础上，罗勇、罗勇创作了词作，并确定"万歌"为校歌。

学校歌曲分为两个部分，前半部分陈述了大会的由来和国家仇恨的困难。慈韵绝对移植干质，九州洒满九州各地的李源血。"后半部分表达了大会师生的信念，认为抗日战争将赢得胜利，慈韵"秋色耻辱，最终雪灭敌人"，把上帝赶到北京，也让燕杰。"这首校歌抛开了雄伟的调调，只有字面上有强大的力量，才能激励人们进步。

大会最初提出的校训是"强而实"，这与三所学校的教授从来没有问过政治有关，这个提法是平淡无奇的，这自然符合大学在学术研究和学生培训方面的价值追求。然而，作为一所流亡大学，大会不仅是书本知识的继承者，也是国家道德和精神价值的基准。

因此，1938年11月26日，大会第九十五届常务委员会决定以"坚韧不拔"为校训，其中"坚韧"继承了三所学校的宗旨，"健卓"代表了民族和民族对学生道德和价值观培养的期望，体现了鲜明的时代特征。