在过去的两天里，甘肃玉松学生写给天津学生的两封讽刺感谢信引起了人们的注意，并出现在互联网上。"玉山学生在信中说：" 谢谢你寄给我们的文具，但我们不需要它。"许多网友对这两封讽刺的" 感谢信 "非常不满。" 为什么现在儿童的心态是这样的呢？" 作为回应，玉松市教育局回应说，两地学校之间有一对帮手，在交换学生的过程中出现了误解，制造了恶作剧，并对有关方面进行了批评。

乍一看，这个场景看上去很熟悉：几年前，山东济南的一名中学生给四川成都石室中学写了一封信。这是一个友好的举动，但因为当地网站的草稿把它描述为一所 "穷山学校"，它在全国著名的这所高中的校友中引发了强烈反响，他们以一种自嘲的方式告诉母校母校的光荣历史。

这一次的情况不一样，但所谓的 "沟通中的误解"，再加上信中字句之间的内容，与被称为 "贫困地区" 的资助学校学生的不舒服心理有关。

邮寄文具当然是爱心和善意的象征，但帮助者的粗心大意确实会刺痛受助者的心，帮助别人的行为也被视为一种优越感 -- 即使在西部的乡镇中学，学生一般也能负担得起文具。当有人说某个地方的贫困与送文具有关时，也很容易被误解。

但无论如何，这是青少年之间的 "故事"，也是他们成长的一部分。这并不是说 "荆棘" 这个词值得提倡，而是没有必要向一些网民担心的 "忘恩负义" 提出这个问题。我更喜欢把它理解为一些学生在特定环境下交流的一种特殊方式。

几天前引起媒体注意的 "赞文化"，部分反映了表达的第二道墙，儿童的 "咒骂" 不同于成人，根本没有意义，不是这种文化应该提倡，脏话不是文化，脏话应该放弃，而是应该从未成年人的角度来看待这种亚文化现象。

在网络时代，玛格丽特·米德所谓的 "后隐喻文化"( 由青年文化主导）非常明显。如果他们是成年人，这两封 "感谢信" 当然会被认为是不合适的。但是写信的中学生都在十几岁，他们的嘲弄没有成年人想象的那么强烈。在某种程度上，他们难道没有向 "外部世界" 展示他们的骄傲吗？我们不需要从 "太成年" 的角度来看待未成年人。而那些戏弄，确实解锁了当前流行的幽默、滑稽的表情，但也拒绝解释得太好。

最后，当地教育部门被迫在公众舆论的压力下做出回应。这种态度也值得称赞 -- 他们将其描述为 "恶作剧"，这是一种相对中立的评估，并期望它能 "批评有关人员的教育"，作为一般意义上的善意提醒，而不是某些公众舆论的过度反应。

我们需要用慈爱的眼光看待孩子们的 "嘲弄" 或 "自我贬低"，并试图理解和引导他们，而不是因为误解而强迫他们。所有的 "强迫" 都是代沟的建构，也没有必要夸大。